Os revolucionários colocam em dúvida as idéias de Marx sobre os processos sociais. Motivo: o desenvolvimento do fascismo, sobrepondo-se ao movimento socialista revolucionário.
Uma nova prática revolucionária requer uma análise objetiva do movimento dos trabalhadores e do fascismo. O marxismo pressupõe a prática, cujo não conhecimento é sempre “explicado”. Mas a confirmação da prática, não existe.
Era necessário um movimento subjetivo (ideologia das massas / perceber a estrutura do caráter das massas), não bastavam reclamações e o enaltecimento da fome e das necessidades, outros com a igreja, já o faziam.
Para Marx é preciso “ir à raiz das coisas”, perceber as contradições. Só assim podemos vencer os movimentos reacionários.
Paradoxo: milhões de trabalhadores de países industrializados estavam na miséria e, ao contrário do esperado, ocorre o crescimento do fascismo e o retrocesso do movimento dos trabalhadores.
Estrutura Econômica e Ideológica na Alemanha
A falta de consciência de responsabilidade social ou “consciência de classe” como diria Marx, implica no agravamento da posição social do fascismo (movimento de reação política).
Como a Psicologia de Massa vê o problema
A situação econômica e a situação ideológica não coincidem.
≠
Consciência política
Em alguns casos a situação econômica coincide com a ideologia. Ex: quando os trabalhadores fazem greve por melhores salários ou alguém rouba para saciar a fome, ambos sofrem e agem por pressão econômica.
A psicologia reacionária dará explicações irracionais para esses fatos. A psicologia social irá se preocupar em buscar explicações sobre por quais motivos nem todos roubam para comer ou fazem greve por serem explorados. Porque alguns resistem e outros não?
O que justifica a contradição ou as condutas irracionais das massas, para a psicologia de massa, é o que se chama de tradição. O que precisamos descobrir não é o que faz a massa AGIR, mas o que a INIBE. Isso é resultado do desconhecimento das ideologias ou da estrutura de caráter das massas (tradições).
É importante reconhecer que o trabalhador médio trás em si uma esta contradição: sua estrutura psíquica resulta tanto de sua situação social (o que até poderia vir a ser revolucionário) como da atmosfera da sociedade.
A questão para Reich é justamente compreender a clivagem que se dá entre a ideologia e a economia. A contradição entre as tendências revolucionárias e as tendências reacionárias (misticismo / forças psíquicas conservadoras / tradição).
A Função Social da Repressão Sexual
Porque os homens se submetem a exploração e a humilhação moral
Segundo Freud o código moral não tem origem divina, provém dos pais ou cuidadores, já na infância.
Analisou a sociedade como se esta fosse um indivíduo e nos trouxe a possibilidade de compreender melhor a realidade, visto que tornou possível a compreensão da natureza da estrutura do homem.
A repressão e o recalcamento sexual não são uma questão da cultura, mas de ordem social. Surge com o patriarcado autoritário e com as divisões de classe. Assume-se assim a família e os casamentos patriarcais. A religião nega o sexo e os desjos são erradicados. Acaba-se a pouca felicidade que ainda havia.
A família patriarcal autoritária funciona como uma pequena fábrica onde as estruturas e as ideologias do Estado são moldadas, depois, vem a religião.
A criança, reprimida sexualmente, e portanto com o impulso vital associado ao medo, deve aprender a se adaptar, como um ensaio para o que virá depois. É assim produzida a estrutura autoritária no homem.
A mentalidade reacionária, fruto deste processo resulta em conservadorismo e medo de liberdade. As tradições gritam mais alto que as pressões econômicas.
Logo, o problema da psicologia de massas é a ativação da maioria passiva da população, que contribui com o movimento reacionário. É preciso eliminar as inibições que impedem o desenvolvimento do desejo de liberdade, proveniente da situação econômica e social.
O êxito sobre a psicologia de massas se dá através de uma ideologia que encontre eco em uma ampla camada de indivíduos, através da ênfase sistemática e constante de um objetivo final.
Entender a psicologia de massas e o que as levam a agir como agem é a questão.
Alice Alfaro
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